‏הצגת רשומות עם תוויות שו"ת מייל. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות שו"ת מייל. הצג את כל הרשומות

יום שישי, 23 בספטמבר 2016

שו"ת מייל- הרב זאבי קצנלבוגן




שאלה:
שלום הרב,
אני בחור חדש בישיבה ולא יצא לי להכיר את הרב כ"כ אבל אהבתי את הגישה של הרב מהטור בעלונים של זמן קיץ. רציתי לשאול שאלה שמציקה לי: אני מרגיש בחודש אלול צורך לפתור בעיות של 'בין אדם לחבירו' שנוצרו במשך השנה, יש לי חשש שאנשים לא יפרשו נכון את בקשת הסליחה שלי ויראו בזה חולשה. מה הרב מציע?

תשובה:
שלום וברכה
אני שמח שאתה נהנה לקרוא את הטור, זה תמיד נעים לשמוע ונותן כח.
המוכנות שלך להתקדם ולטפל בכמה דברים המפריעים להתקדמות בדרך, היא כבר גבורה גדולה. מבלי להכיר אותך באופן אישי אני חש הערכה וכבוד כלפיך בשל כך.
ישראל עם קדושים ובמיוחד בתקופה מיוחדת זו של הכנות לשנה החדשה, יש לי תחושה שאנשים סביבך דוקא יעריכו את המאמצים שאתה עושה ואפילו אולי קצת ילמדו ממך.
אתה בודאי אומר לעצמך, איזה נאיבי הוא, הוא לגמרי לא מכיר את המציאות היום... יתכן שאתה צודק, אבל אני חייב לומר לך משהו, יש גם כמה מעלות קטנות להיות נאיבי. האמון שתתן בשינוי, האמון שתתן בעצמך והאמון שתתן באחרים, הוא היחיד שמסוגל להניע את המערכת הזו קדימה.
דמיין לעצמך שלא היית מאמין ביכולת שלך להתקדם ולהשתנות, נכון שזה מסלול התרסקות? אז אני אספר לך סוד קטן, גם החברים שלך מרגישים כך כלפי עצמם.. וכשכל אחד מרגיש כך כלפי עצמו למה שלא נרגיש כך גם כלפי אחרים. כמו שאנחנו רוצים שינוי כך גם הם, רק שלפעמים ישנם כמה מחסומים קטנים כמו הבושה שלך (או שלהם...) שמפריעים לנו לעשות את הצעד הראשון. אבל אם אתה כבר אזרת אומץ כפי שהבנתי ממך, אז מכאן ואילך זה יכול להתגלגל רק לטוב...
אז אם אקצר את כל המלל הזה למשפט אחד, החברים שלך פשוט מחכים לזה ומסתבר שגם מעריכים את זה.
אז שתהיה לך הצלחה גדולה ושנה נהדרת.

זאבי קצנלבוגן


יום שישי, 12 באוגוסט 2016

שו"ת מייל- הרב זאבי קצנלבוגן שליט"א


לפתח דעה עצמית

שאלה:
שלום הרב,
מטבעי אני בחור חוקר ושוחר ידע. נתקלתי רבות בכל מיני דעות שסותרות דברים שעליהם גדלתי. האם יש לרב עצה איך אני יכול לבסס לעצמי דעה יציבה והשקפת עולם בנושאים תורניים?

תשובה:
וואו, איזו שאלה רחבה!
צא, צא למסע. לעולם אל תחנוק את אהבת הידע שחנן אותך הבורא. אבל תמיד תעשה זאת בענוה. בענוה לחכמת התורה האלוקית שלא באה להתדיין איתך אלא ללמד אותך. צא לחיפוש ממקום של תלמיד ולא ממקום בעל דעה. הרשה לעצמך לשאול המון שאלות, אל תיבהל אם לא מצאת תשובות לכל השאלות. שאלות יכולות להתבשל בתוכך זמן רב ופתאום לקבל מענה ממקום בלתי צפוי. אבל רק אם תגיע בענוה תהיה מסוגל להקשיב לתשובה.
תן אמון מוחלט לדברי תורה, תן אמון מוחלט לדברי חכמים, הם לגמרי התכוונו למה שהם אומרים. הם אמרו שאתה בעל בחירה ואף אחד לא יחליט בשבילך. הם אמרו שבתוך מכלול כל הבלבולים תהיה לך היכולת להבחין בין טוב ובין רע, בין אמת לשקר. והם אמרו שמי שמבקש מהבורא באמת ובתמים הכוונה, זוכה לה.
אז צא, צא למסע באמת ובענוה. אם יוצאים מגלים מקומות נפלאים.

בהצלחה ובאהבה.


זאבי קצנלבוגן

שו"ת מייל- הרב זאבי קצנלבוגן שליט"א


כשנגמר השכל מתחילה האמונה?

שאלה:
שלום הרב,
לאחרונה התעורר כאן בישיבה ויכוח רציני בעקבות משפט של אדם מפורסם שבויכוח מתוקשר עם אדם חילוני אמר "איפה שנגמר השכל מתחילה האמונה" האם האמונה היהודית היא רציונלית ומבוססת על הבנה שכלית?

תשובה:
שלום לך
אני חושב שיש משהו מטעה במשפט הזה. בשמיעה ראשונה זה נשמע שהאמונה היא משהו שלא ניתן להסביר, כי הרי לו היה ניתן להסביר אותה, לא היתה זו אמונה אלא ידיעה.
אבל אני שומע במשפט הזה משהו קצת שונה.
מה דעתך, אם קבעתי עם אשתי להיפגש בשעה שמונה בערב בגאולה, אני יכול לסמוך עליה שהיא תגיע עד כמה שזה יהיה תלוי בה? אתה מקוה שכן. נכון? זו הרי אמונה. אין לי שום יכולת וודאית לדעת שהיא אכן תגיע, אבל יש לי סיבה עמוקה להאמין שזה יקרה על סמך ההיכרות שלי איתה. אז זה רציונאלי להאמין שהיא תגיע? האמונה אינה רציונאלית (שכלתנית) אבל הסיבה להאמין היא רציונאלית מאד. אם אתה מכיר מישהו באופן עמוק על יכולותיו ורצונותיו, אתה יכול להאמין לו אם הוא מבטיח לך להיות לך לעזר בשעת הצורך.
אמונה בתורה, אין פרושה להאמין במציאותו של מנהיג. עובדה זו מבחינת התורה נקראת ידיעה - ״אתה הראת לדעת כי השם הוא האלוקים״ ועוד. את מנהיג העולם ובוראו פגשנו באופן חושי ביציאת מצרים ובכל הארועים הגדולים במדבר. כל מה שנותר לנו לאחר שראינו את יכולותיו ורצונותיו, להאמין לו לכל הבטחותיו הנוספות ולהיות נאמנים לו בעקבות כך. וזה כבר רציונאלי בטרוף.

ברכה והצלחה,

זאבי קצנלבוגן

יום שישי, 29 ביולי 2016

שו"ת מייל- הרב זאבי קצנלבוגן שליט"א



להתאבל על המקדש 2016

שאלה:
שלום כבוד הרב,
בימים אלו אנחנו נמצאים בשלושת השבועות ששיאם מגיע בתשעה באב-יום של אבל לאומי על חורבן המקדש. איך אפשר בדור שלנו שכ"כ רחוק מהבנה מהו המקדש להתאבל, ובככל-אפילו להרגיש משהו כלפי אובדן בן יותר מאלפיים שנה?

תשובה:
שלום בחור יקר!
איך אני יודע שהשאלה שלך מציקה להרבה אנשים? פשוט אני רואה רבים וטובים וכשרים שעל מנת להתאבל מתעסקים בספורי שואת יהדות אירופה וכדו׳... זה קדוש בעיני מצד אחד מפני שהם רוצים להרגיש, אך זה קצת מפספס מצד שני.
מה בכל זאת עושים?
ניתן להתייחס לדבר בשתי רמות.
הרמה הגבוהה - הרמה הלאומית:
גם בעולמנו המערבי, עדיין ההשתייכות לקבוצה תופסת מקום נכבד בחיינו. זו יכולה להיות השתייכות פוליטית, חברתית, או אפילו ספורטיבית. כאשר הקבוצה אליה אני משתייך נמצאת במצב ירוד, זה משפיע ישירות על המורל שלי.
עם ישראל הוא קבוצת ההשתייכות הערכית שלנו. וכאשר קבוצת ההשתייכות הזו נמצאת בשפל, זה משפיע על המורל שלנו.
ומהו אותו שפל בו נמצאת קבוצת ההשתייכות שלנו? שים לב שכמעט כל ערך דתי ורוחני עליו אנחנו מדברים ברמה הלאומית נמצא רק בספורי ההסטוריה ולא במציאות העכשווית. לא חויה לאומית של עליה לרגל, לא התקדשות לקראת מפגש עם השכינה, לא תפילה הנשמעת באופן מוחשי ועוד. תודה שיש בזה משהו מביך לדבר על ערכים כאלו בוודאות כזו גמורה ולא לחוש אותם אף פעם. תגיד, זה לא שווה אבלות?
הרמה הפשוטה - הרמה האישית:
אתה מכיר את השלב בו אתה מצפה למשהו רוחני גבוה יותר ואתה לא ממש מצליח להשיג אותו? אתה רוצה תפילה טובה יותר, תורה רצינית יותר, מידות מתוקנות יותר ובכל זאת תקוע. חכמים מלמדים אותנו שבימים בהם היה בית המקדש, הפונציאל הרוחני של האדם היה גבוה יותר באופן משמעותי. אתה צודק לגמרי, קשה מאד להתאבל על משהו שלא הכרנו ובמיוחד שהוא היה לפני 2000 שנה. הענין הוא שהאבלות אינה על אז, האבלות הינה על מה שחסר לנו היום. איזכור המקדש מגיע למען התובנה שהחסר העמוק שלנו מגיע מחסרונו של המקדש.

שנזכה ונראה בשמחתה של ירושלים


זאבי קצנלבוגן

יום שישי, 22 ביולי 2016

שו"ת מייל -הרב זאבי קצנלבוגן


הצורך בהתחדשות

שאלה:

שלום הרב,
הגעתי לישיבה אחרי כמה "גלגולים" כשאחד הגורמים המרכזיים לכך שלא הסתדרתי במסגרות היה חוסר הרצון שלי ללמוד גמרא, כאן בישיבה ברוך ה' הצלחתי "להתחבר" ללימוד גמרא. הקושי הגדול שלי הוא בלחזור על החומר, אני מגלה עניין בסוגיה חדשה שאני לא מכיר, אבל כשאני מנסה לחזור על החומר אני מרגיש קצת שיעמום. האם יש לרב טיפ איך להנות מחזרה על חומר שנלמד כבר?

תשובה:

שלום וברכה

איזה כיף לך שאתה מצליח ללמוד גמרא. ניתן לקיים מלא מצוות אבל לימוד תורה הוא קיום הכל. ולימוד הגמרא הוא אחד מן החלקים המרכזיים בלימוד התורה.
יתכן והקושי שאתה מספר עליו יושב על הצורך האנושי המקסים בהתחדשות. כאשר אנחנו פוגשים סוגיא בפעם הראשונה, היא חדשה לנו ומאתגרת. אבל החזרות נראות לנו כמשא שאנחנו לא מרגישים את העונג שלהן כרגע, למרות שאנחנו מאמינים בתועלת שהן מביאות לעתיד.
אם אכן זהו הקושי, הייתי מגיע אליו מזוויות שונות.
זוית אחת - התבוננות א׳
שני כוחות בנפש שלנו גורמים לנו לפעול. האחד, תשוקה ליותר. והשני הפחד להפסיד את הקיים. דמיין לעצמך שאתה משקיע בלימודי רפואה ולאחר שבע שנות לימוד אתה לא יודע כלום. אמנם חווית הלימוד היתה נעימה לך, אבל לא צברת שום ידע ביד. נכון שזה מתסכל? אחד מן הערכים של לימוד התורה זה הקנינים. לימוד שאינו נרכש באמת, משאיר רושם מאד קטן בנפש. אתה משקיע זמן רב, לא חבל שילך לאיבוד?
זוית שניה - התבוננות ב׳
יש לי תחושה שהצורך בהתחדשות יושב בקומות שונות. ידע חדש זו התחדשות. אבל הפנמה של ידע והפיכתו למהלך חיים זו התחדשות משמעותית לא פחות. אמנם התחדשות זו לוקחת יותר זמן אבל מענגת שבעתיים.
זוית שלישית – התחדשות
למרות האמור למעלה עדיין צרכני התחדשות וריגושים אנחנו. לכן אולי כדאי לך בכל חזרה להוסיף התחדשות מסוימת. אני מתכוון לחפש תוספת חדשה לסוגיא שלא היתה בפעם הקודמת, אבל אל תתבייש להוסיף גם התחדשות חיצונית כמו מגנום טוב... זה בהחלט מרענן.

מלא הצלחה

זאבי קצנלבוגן

יום שישי, 15 ביולי 2016

שו"ת מייל- הרב זאבי קצנלבוגן שליט"א


מתחברים לתפילה- זה אפשרי!

שאלה:
שלום הרב,
קראתי את הטור של הרב על התפילה, הרב תיאר שם שני מצבים תפילה ספונטנית שמתעוררת מהרגשת הלב ותפילה טכנית שאדם מתפלל כי "צריך", אצלי המצב הוא אחר-אני מתקשה בכלל להתפלל, אני מרגיש חסם גדול כל פעם שצריך להתפלל. יש לרב אולי עצה איך "לעורר" את עצמי שאצליח לפחות להתפלל "כי צריך"?

תשובה:

שלום בחור יקר!
ראשית אני שמח שאתה קורא את דברי והם מדברים אליך.
תודה רבה

לגופו של ענין, תרשה לי להעריך שהנקודה שהעלית מאתגרת לא מעט אנשים. אבל אתה יודע מה? מה זה חשוב, אותי היא בוודאי מאתגרת.
אספר לך על טיפ קטן שאצלי הוא עובד בס״ד.
בזמנים הללו שלא כיף לי להתפלל ואני מרגיש שאני עושה זאת אך ורק לשם המצוה, אני פשוט שולח sms קצר לבורא עולם. (אתן לך את המספר אם תרצה...)
אני יודע שאתה מחייך לעצמך כרגע במקרה הטוב וחושב מה עובר עליו, אבל תן לי להסביר.
אני פשוט שואל את עצמי, לו הייתי צריך לומר משפט אחד בלבד כרגע לבורא, מה הייתי בוחר? לפעמים הייתי בוחר לומר תודה על משהו קטן. לפעמים לבקש סליחה. ואתה יודע מה? לפעמים אני מגלה שכל מה שבא לי לומר, זה שכרגע לא בא לי לומר כלום... ואז אני פשוט אומר במילים שלי את אותו משפט קצר שצף לי.
הרעיון שעומד מאחורי טיפ זה הוא פשוט. הוא מתרגם לרמה הביצועית את רעיון התפילה של דיבור עם בורא עולם. וכשאני מתחיל עם דיבור אותנטי וקצר, הרבה פעמים הצינור נפתח והתפילה שלי מקבלת צבע...

אז שתהיה לך הצלחה רבה

זאבי קצנלבוגן

יום שישי, 8 ביולי 2016

שו"ת מייל -הרב זאבי קצנלבוגן שליט"א

שבת- מתנה או כלא?

שאלה:
שלום הרב,
לאחרונה למדו בישיבה הלכות שבת, אבי נוהג לצטט את סבא שלי "מי שלא למד הלכות שבת צריך לצאת מנקודת הנחה שהכל אסור בשבת אלא אם כן הוא למד אחרת" הקביעה הזו מאד מציקה לי. האם היא נכונה?

תשובה:
שלום לך בחור יקר
אין ספק שסבא שלך היה אדם חכם וירא חטא. אבל אני לגמרי מזדהה עם ההרגשה הלא נעימה שהמשפט הזה יוצר לך. משפטים מעין אלו מייצרים לעיתים את התחושה שמה שלא נעשה אנחנו אבודים. וזו בהחלט תחושה נוראית.
מכיוון שבכל זאת סבא שלך היה אדם חכם וירא חטא, בכל זאת הייתי רוצה להתבונן במשפט שלו שוב. אך על מנת להתבונן נכון, אני צריך לשים את המשפט הזה בתוך המסגרת המלאה שלו.
לא צריך להיות חכם גדול על מנת להבין שהשבת היא אכן מתנה מדהימה. באיזו רמה שאתה עושה את השבת היא פשוט מתנה. אבל בשביל מתנות צריך לפעמים להשקיע. כי על מנת לקבל את השלווה הפנימית ואת הערך המוסף שיש לשבת לתת לנו, אנו צריכים להכין תנאים סביבתיים. התנאים הללו הם שמירת השבת. כלומר להימנע ממעשים כאלה ואחרים. כשאני שומע את המשפט של סבא שלך, אני שומע אותו אומר, אל תפספס את התבשיל המדהים הזה, הוא פשוט טעים. אז נכון שאין לך כל כך סבלנות, אבל בשביל זה תבשל אותו על אש גדולה ותשרוף אותו? לא חבל?
נכון שכעת המשפט של סבא הרבה יותר ידידותי למשתמש?

בברכה

זאבי קצנלבוגן