"ושמרו דרך ה'..."
הבה נתבונן, מהי דרך ה' ולאן היא מובילה, מהם עקרונותיה ומי מוביל את
דרכה?
שני דרכים לה לדרך ה', זו הפרטית וזו הציבורית.
לכל יהודי יש תפקיד בעולם שאותו הוא אמור למלא. זהו תפקיד ייחודי
שמיוחד רק לו, לא היה ולא יהיה עוד יהודי בעל תפקיד זהה. לא ביום אחד מגלה היהודי
את תפקידו בעולם. הבנת התפקיד דורשת שימת לב וקריאה נכונה של 'מפת החיים' שזימן
האלוקים לכל אחד ואחד מאיתנו.
הרקע המשפחתי שלנו, המקומות שאליהם נקלענו, היכולות והכישורים האישיים
שחנן אותנו הבורא והמפגשים שלנו עם החברה הסובבת אותנו, כל אלה יחד יוצרים לכל אחד
תפקיד אישי וייחודי , שעליו למלא כדי להצליח בשליחות החיים שלשמה הוא נשלח לעולם.
התפקיד הייחודי הזה שהיהודי ממלא תוך כדי שמירת התורה והמצוות היא דרך ה' הפרטית
שלו שבה הוא צועד בעולם.
דרך ה' הציבורית
בנוסף לאותה דרך ה' הייחודית לכל אחד מאיתנו, ישנה דרך ה' ציבורית
חברתית. הצלחתה של דרך ה' הפרטית לכל אחד יכולה להצליח רק בהשתלבות נכונה עם דרך
ה' הציבורית חברתית שהיא קריטית להצלחתו של כל יחיד הצועד בדרך ה'.
קיומה של היהדות שלנו אינה רק בשמירה על אורח חיים תורני של אנשים
פרטיים כל אחד בביתו הפרטי, אלא יש בה ביהדות גם הוראת חיים חברתית ציבורית.
התפילות שלנו מושלמות רק אם הן נערכות בציבור, ברכת הכוהנים מוענקת
לנו רק כשאנחנו בציבור, אמירת הקדיש - שיש
בה את הצהרת מחויבותנו לקדש את ה'- נאמרת רק בציבור וכן שאר הדברים שבקדושה כמו
אמירת הקדושה וברכו. הקריאה בספר התורה יכולה להיעשות רק בציבור ואפילו הקמת בית
נאמן בישראל נעשית רק בציבור.כניסתו של היהודי לברית ה' בברית המילה גם היא נעשית
בציבור ויציאתו מהעולם גם היא נערכת כשציבור של מלווים מלווה אותו בדרכו לבית
עולמו.
כי היהדות שלנו אינה רק תורה ליחידים, אלא היא תורת חיים ציבורית של
'ברוב עם הדרת מלך'. זוהי דרך ה' הציבורית שאנו נקראים לצעוד בה.
הצורך הקריטי בדרך ה'
חברתית-ציבורית הוא ברור. האדם הוא יצור
חברתי הנזקק מעצם ברייתו לחברה ולהשתייכות חברתית. ההשתייכות החברתית הזו מעצימה
את האדם והיא מעניקה לו תמיכה וחיזוק. "איש לרעהו יעזורו ולאחיו יאמר
חזק".
מטבע הדברים , אנשים שהם חסרי זהות חברתית או שחסרה להם השתייכות
קהילתית, בוראים לעצמם עולם משלהם והם חיים בו לפעמים חיים דמיוניים ופעמים רבות
על גבול התימהוניות. יהודים אלו משנים את דרכם בתדירות גבוהה והעוגן החברתי שחסר
להם בחיים מטלטל את ספינת חייהם בים החיים הסוער.
רק דרך ה' ציבורית שיש בה קודים חברתיים של ערכים משותפים,נאמנות
מוחלטת להוראות הרוב המוחלט של גדולי ישראל,התנהגות אופיינית לעובדי ה',לבוש
מכובד,סגנון דיבור,סגנון בילויים ועוד כמה מהקודים החברתיים האופייניים לעובדי
ה',רק הם יכולים לשמור על העקרונות הכלליים
של דרך ה' ורק אלו הם שמאפשרת ליהודי הפרטי לצעוד בדרך ה' הפרטית שלו שאיתה הוא
ימלא את תפקידו הייחודי בעולם בצורה נכונה.
כמו כל דרכי ה' בתורה ובקיום המצוות שנקבעים ע"י רוב החכמים בדרך
של "יחיד ורבים הלכה כרבים" כך גם דרך ה' הציבורית החברתית נקבעות
ע"י רוב חכמי ישראל והם אלו שקובעים את דרכה.
הוראותיהם של רוב מוחלט של חכמי ישראל, הן אלו שמחייבות אותנו וקובעות
לנו את אופיין של המרחב הציבורי חברתי שבו עלינו לחיות.
חכמי ישראל הם העוגן הפרטי והחברתי שלנו. לדרכם ולאורם מעוצבת חברת
דרך ה' והם המגבשים אותנו כציבור הצועד בבטחה בדרך ה' הנכונה.
קהילת דרך ה'
כל אחד מאיתנו – חברי קהילת דרך ה'. בחר לו בשלב מסוים של חייו לבנות
לעצמו דרך ה' פרטית וייחודית המתאימה לו ליכולותיו ושאיפותיו.
אך עלינו לדעת ולהכיר באמת האמורה שהדרך הזו, דרך ה' הייחודית שלנו
תוכל להצליח רק אם היא תשתלב לגמרי במרחב הציבורי חברתי של דרך ה'. נכון הדבר שאנו
צועדים בדרך ייחודית שמתאימה לנו, אך בשום אופן איננו קהילה לעצמנו ואיננו חלק
בלתי נפרד מעולם התורה. אנו רואים את עצמנו יחד עם דרך ה' הפרטית שלנו, שייכים
לגמרי, לדרך ה' החברתית ציבורית של עולם התורה ההולך לאורם של רוב מוחלט של מנהיגי
התורה.
בראש מנהיגי התורה מאיר לנו את הדרך באופן מיוחד אור העולם מרן ראש
הישיבה הגראי"ל שטיינמן שליט"א. אורו של ראש הישיבה שליט"א המכוון
את דרך ה' הציבורית החברתית, מלווה זה שנים ארוכות את בית ישיבת דרך ה' ושאר
המפעלים החינוכיים שלנו כאב מסור ורחמן והוא
הנותן לנו בסייעתא דשמיא כוח ועוצמה לדרכנו הייחודית בדרך ה'. רק בזכותם של רוענו
הזקן שליט"א ושאר חכמי התורה יכולים אנו ,רבני ובני דרך ה' לצעוד שנים ארוכות במרחב הציבורי של עולם
התורה בבטחה ובכבוד.
אין לנו דרך אחרת
הבחירות לכנסת העומדות לפתחנו מעמידות בפנינו את חובת ההצבעה על דרך
ה' הציבורית חברתית שלנו. אין זו הצבעה לנציג זה או אחר .זו הצבעה על דרך ה'. לא
פחות.
הכנסת היא המוקד של זירת הפעילות הציבורית המשמעותית ביותר . בזירה
הזו שהיא פניה של המדינה חייבים להשמיע את קולה של היהדות בקול ברור ואמיתי. קולה
של היהדות חייב להישמע בכל המכלול של דבר ה' המרכיב את דרך ה'.
רשימת יהדות התורה היא היחידה
שמשמיעה את דבר ה' במכלול ערכי היהדות.היא משמיעה את קולם של לומדי
התורה,את קולה של השבת ואת שאר ערכי היהדות. רשימה זו היא גם היחידה שמייצגת את
רוב חכמי התורה הקובעים את דרכה הציבורית של דרך ה' ומנחים אותה על מה וכיצד יש להיאבק.
גם אם יש לאי מי מאיתנו תחושות צודקות של קיפוח כאלה ואחרות, אל להן
להפריע לנו מלהצביע על השייכות המוחלטת שלנו לעולם התורה.
אנחנו חייבים שייכות. חייבים זהות חברתית.חייבים מורי דרך תורניים
מובהקים. בשבילנו. בשביל משפחתנו.
אין לנו ברירה אחרת, מפני שהעולם מלא השתייכויות חברתיות ברורות ואסור
לנו בשום אופן לגמגם בהשתייכותנו או לברוא לנו עולם ייחודי ופרטי.אם ישאל אותנו
הילד שלנו מי אנחנו ומי מורה את דרכנו אנחנו נענה לו ברור מאוד,בלי גמגומים
ופשרות:אנחנו שייכים אל עולם התורה.נקודה.
אנו נמשיך לבנות את קהילתנו הנפלאה בנאמנות מוחלטת לגדולי התורה . לאורם
נמשיך ונבנה לנו מערכות פרטיות וציבוריות הצועדות בדרך ה'. איננו חריגים ואיננו סיעה
ייחודית ביהדות התורה. אנו עובדי ה' העובדים את ה' בנאמנות , בגוונים המיוחדים
שלנו, לאורם של מנהיגי ישראל.
שליחיהם הם שליחנו והצבעתם הם
הצבעתנו.
כי יחד עם כל דרך ה' נקדש שם שמים,נצביע לגדולי התורה,נצביע לעולם
התורה.נצביע ג'.
כי אין לנו דרך אחרת!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה